ဌာန္ပ႐ုိင္ကဵဝဵ Kaowao News Monversion!

ပ႐ုိင္

Share |

လိက္မန္ ဂြံစကာ ပႜဲ႐ုင္မာန္ဂွ္ ဒးေကတ္ဆႏၵ ေကာန္ညးတြဳႝရးဍဳင္မန္တံေရာင္ အလုႝအသ႘ဗဿာ ဟုီ

ဒုႝဗ်ဳ

ဒ႘ေျဇမ္ဗာ ၂၃၊ (ေျမကၠသုႝ ၁၃ ေစြက္၊ ၂၀၁၁)

ေဗာ္ဍဳင္မန္တိဿ ဒိုအ္ပန္ေပွာ္တုဲ ဂြံခ်႘ဒရာင္အာ ပေရင္ဍဳင္ကြာန္မန္ အနာဂတ္ေတံမာန္ပၜန္ဂွ္ ဒးပံက္ပတိုန္ ေဗာ္ပေရင္ဍဳင္ကြာန္တုဲ ဒးလုပ္ခ်႘ဒရာင္အာ ပႜဲကၜတ္ထဝ္ သြက္ဂြံအာတ္မိက္ အေခါင္အရာ ေကာန္ဂကူမန္ေရာင္ဂွ္ နိႆဲကုႝ ဂလာန္နာဲအံင္ေမန္ မဒွ္ဝန္ေဇှာ္ အလုႝအသ႘ဗဿာ စပ္ကုႝပေရင္ပလံင္ဗစိုပ္ကြ႘ပဿတ္ မဟုီတုဲ နာဲဟံသာ မဒွ္ညးအုပ္ကာနာနာ ေဗာ္ဍဳင္မန္တိဿ ဟုီေသာင္ကလးကုႝ သဿာပရိုင္ ပႜဲေပဲါေသာင္ကလးပ႐ုိင္ရ။

ဗုီနာဲဟံသာ ေသာင္ကလးမံင္ကုႝ ညးစှးအလုႝအသ႘ ကဆံင္ကဿိန္ဍဳင္ ကၜဳင္တက္က်ာ ပေရင္ၐိုဟ္လလမ္ (Photo:အာကာ )

ပႜဲစဿတ္တၛဲ ဒ႘ေျဇမ္ဗာ ၂၂ ဝြံဂွ္ ညးစှးအလုႝအသ႘ဗဿာ သုီဖအိုတ္ဒစာံတၜ ကၜဳင္စိုပ္ဍဳင္ဝင္က ၾသင္ေသံတုဲ ဆုႝဂဗကုႝ ညးစှး ေဗာ္ဍဳင္မန္တိဿ ပႜဲဒှာဲဟဝ္ေတဝ္ (ရ႘သတ္) ၐန္ၐဲေလန္ မဒွ္ဒှာဲရံင္ဆုႝအာ က်ာ္သာံသုက္ဂွ္ရ။ ညးစှး ေဗာ္ဍဳင္ မန္တိဿဂွ္ ညးအုပ္ကာနာနာ ေဗာ္ဍဳင္မန္တိဿ နာဲဟံသာ ကႜဳိက္ပ္တုဲ သ႘ကၜ႘ ဗှတ္ၐိုတ္မြဲနာဍ႘ကဝက္ကုႝ ၐါနာဍ႘ရ။ ပႜဲသ႘ကၜ႘ဂွ္ နာဲယႈ႙တိင္ကုႝ နာဲတၜညး မဒွ္ေကင္ကာ ေဗာ္ဍဳင္မန္တိဿၐါတၜေလဝ္ ပါလုပ္တိုန္စိုပ္ကုီရ။

စပ္ကုႝအလုႝအသ႘ဗဿာ မဟုီေသာင္ကလးကၜဳင္ ပဿိက္ညးတံ ပိသာ္ မဒးဒိုအ္ပန္ေပွာ္ကၜာ၊ မဒးတက္က်ာ ပေရင္ဍဳင္ကြာန္၊ မဒးလုပ္ခ်႘ဒရာင္ ပႜဲကၜတ္ထဝ္ဂွ္တုဲ လညာတ္မဆက္ကြာဲကၜဳင္ သာ္ဝြံဂွ္ ညးအုပ္ကာဂွ္ ဟြံမိက္ဒုင္တဲရ။

လိက္မန္ ဂြံစကာအာ ပႜဲ႐ုင္မာန္ဂွ္ ဝန္ေဇှာ္အလုႝအသ႘ဂွ္ ခ်ပ္လဝ္ ဟဿဲဏီ၊ ဆအယာံမာတ္ ကုႝအေခါင္ပေရင္ဗေတာန္ လိက္ပတ္မန္ေဟင္ရ။ လိက္မန္စကာ ပႜဲ႐ုင္ ဟြံဂြံဂွ္ ဒွ္အရာေဇှာ္ပတိုန္ လိက္ပတ္မန္ ဟြံေသင္ေရာင္ဂွ္ ညးဟုီေသာင္ကလး ပႜဲေပါဲေသာင္ကလးပ႐ုိင္ဂွ္ရ။

ပႜဲတြဳႝရးဍဳင္မန္ဂွ္ လိက္မန္ကုႝ လိက္ဗဿာ ဒးႏံြေထက္ေရာင္ဂွ္ နာဲဟံသာ ဟုီေသာင္ကလး ဗုီညးဟုီလဝ္ကုႝ ညးစှးအလုႝအသ႘ဗဿာရ။ ဝန္ေဇှာ္အလုႝအသ႘ဗဿာဟုီဂွ္ ဂြံစကာ လိက္မန္ ပႜဲ႐ုင္ အပႜဲဍဳင္မန္မာန္ဂွ္ ဒးေကတ္ဆႏၵ ေကာန္ညးဍဳင္မန္တံေရာင္။

ေကာန္ထံင္ပေရင္ဍဳင္ကြာန္မန္ပု႙ ညံင္ရဵနာဲယကၡ၊ နာဲဆီဂကူ၊ တၜဂုန္အဇၨ (ျဇဝ္လာတ္) တံဂွ္ ဂိတုဂတဏံ အၾကာမြဲ ၐါအဒိုတ္ဂွ္ ဗၜးတိတ္မာန္ေရာင္ဂွ္ေလဝ္ ဝန္ေဇှာ္ဂွ္ ဟုီလဝ္ ႏံြေရာင္ေလဝ္ ညးဟုီရ။ ဂ်ာႏၷဝါရ႘ပန္ဂွ္ ဒွ္တၛဲဗၜးၐးဍဳင္ဗဿာကုီ၊ ေဖဖဝ္ဝါရ႘ စွ္ၐါဂွ္ ဒွ္တၛဲကဿိန္ဍဳင္ဂွ္တုဲ ပႜဲတၛဲတံဂွ္တံဂွ္ သြက္ဂြံဗၜးတိတ္ ႏံြေရာင္ဂွ္ေလဝ္ ညးဟုီရ။

စပ္ကုႝသ႘ကၜ႘ အာတ္မိက္ အေခါင္အရာ ေကာန္ဂကူမန္ ပႜဲကၜတ္ထဝ္လတူေတံဂွ္ ညးဒွ္ဓဝိင္ ေဖက္ဒွ္အာ ဗုီသဘင္သ႘ကၜ႘ေအန္သ႘ကၜာေတံရ။ အခိင္ေတံဂွ္ ညးစှး မထံက္ဂလာန္ လပၚအလုႝအသ႘တံ သၛ႘မၜာ္ကၜဳင္ မဇၨ်ဟ္ကုႝ တင္အာတ္မိက္ ေကာန္ဂကူတံရ။ ဂြံပေလဝ္ေသှာဝ္ ပႜဲကၜတ္ထဝ္လတူေတံဂွ္ ဗြဲပကတိ႐ုပ္ဂွ္ ဒွ္ကၜဳင္ဟြံေလာဲေရာင္ဂွ္ ညးဟုီရ။

စပ္ကုႝပေရင္ဒိုအ္ပန္ေပွာ္ဂွ္ ဒးဒိုအ္ အဆံင္အလုံဍဳင္မြဲေထက္ေရာင္၊ ဟြံဒိုအ္သာ္ဂွ္မၢး သံသယ ႏံြကၜဳင္မာန္ေရာင္ဂွ္ေလဝ္ ညးဟုီထံက္ထၞးရ။

ဒိုအ္ပန္ေပွာ္ကၜာတုဲ ဆက္သ႘ကၜ႘အာ ပေရင္ဍဳင္ကြာန္ဂွ္ ဒွ္အရာဓလိင္ဏာသှာံဂမၜဳိင္ဂွ္တုဲ နဲကဲသာ္ဝြံဂွ္ ဒွ္အရာ ပေရင္ငၛိတ္ကမၜက္ဂကူ ဍာ္ဇမၜိင္မြဲကုီေရာင္ဂွ္ ညးဟုီေသာင္ကလးရ။

ပေရင္ပၚပရအ္အဝုႝေဇှာ္ေဇှာ္ အၾကာေကာန္ဂကူကုႝ အလုႝအသ႘ဗဿာဂွ္ ဒွ္အရာအဓိကဂွ္တုဲ ဒးပရဟ္တက္လဝ္က်ာ ပေရင္ဝြံကၜာေရာင္ဂွ္ေလဝ္ ညးဟုီရ။ ေကာန္ဂကူတံ ဆႏၵသဿိက္မိက္ဂြံပၚတိတ္ ကေရက္တိတ္ဂွ္ ဟဿဲ၊ ဗုီဗဿာတံ ဒွ္ဓဝိင္ ပႜဲေခတ္ မံင္သဿဝ္တဲ ေအန္ဂလိက္ေတံဂွ္ ေကာန္ဍဳင္အရင္တံေလဝ္ ဒွ္ဓဝိင္သာ္ဂွ္ကုီေရာင္ဂွ္ ညးဟုီေသာင္ကလး ဗုီညးဟုီလဝ္ကုႝ ညးစှးအလုႝအသ႘ဗဿာဂွ္ရ။

date:		Wed, Dec 28, 2011 at 1:38PM
subject:		Feedback Form

Name of sender: ဆာန္နာဲ
Email of sender: naichannai@yahoo.com
COMMENTS : ယဝ္ရဒက္ေဗာ္ပေရင္ဍဳင္ကြာန္တဲု လုပ္ခ်႘ဒရာင္ပႜဲကလုတ္ထဝ္မၢး (ကၜာ္ေဇှာ္ ေဇှာ္)ရဂလာန္ဂွ္ သၜာဲလြဟ္ကႝုပေရင္ၐိုဟ္လလမ္ ေကုာံ သၜးလြဟ္တုဲဒက္ေဗာ္ ပေရင္ဍဳင္ကြာန္ဂွ္ အေရဝ္ဥဳနုုုုုုုုုုုကၜာေတံကႝုအေရဝ္အံင္ေမန္လဿဳဟ္ အဓိပၸါဲတုပ္ တုပ္ရ တာလ်ိဳင္ဒပ္ပု႙ဂွ္ ျဇဟတ္ပှာန္ညံင္သဂြံဂၜိဳင္

Feedback From
Name of sender: Tala Enn
Email of sender: demopeace2010@gmail.com
COMMENTS: This is an absurdity suggesting that the approval of the use of Mon language in Government office and regulation is required by the confirmation of public desire from the people of Mon State while even the government has destroyed the public free will with the unjust coercive power through the acculturation by means of education, involuntary cultural domination, disregarding the group identity and dignity, making the minority as the second class citizens, claiming the majority value as the State value etc. Who are the public? What is the real public desire? Technically, if the desire of the majority is always rights, it means that the minority are born to commit the moral wrong. I would say, those who are delegated by the junta government do not understand what is the modern politics in relation with the minority groups as a member the Union i.e. the Modern sovereign State. We, Mon People as a group, is a member of the Union or the State, not the servitude group to serve the State's will. That is the junta as well as its dominated agents have to keep in mind always.

ခ်ဴပလံင္လိခ္ နကုႝ မန္ ဝွန္ (mon font) ဂြံမာန္ရ
Kaowao Feedback