ေဆာင္းပါး

မင္းတလပြန္

က်ဳပ္တို႕ေမြးတဲ့ေခတ္က မဆလ ေခတ္ေကာင္းခ်ိန္ဆိုေတာ့ သတင္းမီဒီယာအားလုံးကို အာဏာရွင္ေတြက ထိန္းခ်ဳပ္ထား တဲ့ေခတ္မို႕ ျပည္ပအသံလႊင့္ဌာနေတြျဖစ္ၾကတဲ့ ဘီဘီစီ၊ ဗီြအိုေအ စတဲ့အသံလႊင့္ခ်က္ေတြ၊ ျပည္တြင္းကလူေတြ အားကိုး ရတာ မဆန္းပါဘူ။ အိမ္မွာ၂ လိုင္းေရဒီယိုေလးတလုံးရွိေတာ့ မဆလက လႊင့္တ့ဲ ဗမာအသံအျပင္ ျပည္ပအသံလႊင့္ဌာန ေတြက လႊင့္တဲ့ ဗမာသံမ်ဳိးစုံလဲၾကားရပါတယ္။ အိမ္မွာ အေဖက ဘီဘီစီ၊ ဗြီအိုေအ ေန႕စဥ္ နားေထာင္ၿပီး တခါတရံ ပီကင္း အသံလႊင့္ခ်က္ေတြကိုလဲ နားေထာင္တတ္လို႕ စာေရးသူနဲ႕ ျပည္ပအသံလႊင့္႒ာနဆိုတာ ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘဝကတည္းက ရင္းႏွီးၿပီးသား။

အထူးသျဖင့္ ဘီဘီစီကို အစြဲမက္ဆုံးပါ။ က႑စုံ တင္ဆက္လို႕ပါ။ အဲဒီတုန္းက မဆလက လႊင့္တာေရာ၊ ဘီဘီစီ လႊင့္တဲ့ဟာ ေတြေရာ က်ဳပ္အတြက္ အကုန္လုံးအထူးအဆန္းေတြေပါ့။ အစစစူးစမ္းခ်င္၊ သိခ်င္တဲ့အရြယ္ကိုး။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္ဒင္းက မွန္တယ္၊ ဘယ္ဟာက မွားတယ္ဆိုတာ ခြဲျခားသိႏိုင္စြမ္း မရွိေသးလို႕ပါ။ စာဖတ္တာေတာ့ ေတဇ၊ေရႊေသြး၊ ပညာတန္ေဆာင္ ကာတြန္း၊ မဂၢဇင္း မ်ဳိးစုံဖတ္ပါတယ္။

အရြယ္ေရာက္ခ်ိန္မွာေတာ့ မဆလေရဒီယုိက သတင္းျဖစ္ရပ္မွန္ေတြထက္ အစိုးရ ေဖၚလံဖါး လုပ္ဖို႕သာျဖစ္တဲ့အတြက္ သီခ်င္းကလြဲၿပီး အခ်ိန္ျဖဳန္းၿပီးနားေထာင္ခ်င္စိတ္ နည္းလာပါတယ္။ အဲဒီအသံလႊြင့္႒ာနကို အယုံအၾကည္ နည္းလာၿပီး စိတ္ကုန္လာတယ္၊ မဆလ သတင္းစာဖတ္ေပမဲ့ တခါလာလဲ မဲျပာပုဆိုးမို႕ ႏိုင္ငံျခားသတင္းနဲ႕ ေၾကာ္ျငာေလာက္ဘဲ ဖတ္ ျဖစ္လာပါေတားတယ္။ ဒါကိုလဲဖတ္ရတာ စိတ္ကုန္တယ္။

ဒါနဲ႕ဘီဘီစီ၊ ဗြီအိုေအ ဗမာပိုင္းဖက္ အခ်ိန္ျပည့္ လွည့္လာပါေတာ့တယ္။ အထူးသျဖင့္ ဘီဘီစီလႊင့္ခ်ိန္မွာ သိခ်င္တာေတြ၊ ၾကားခ်င္တာေတြ သိရၾကားရေတာ့ စိတ္ခ်မ္းသာလို႕။ ေလာကတခြင္လုံး ေနသာလို႕ သာယာလွပေနသလို ခံစားရတယ္။ အသံလႊင့္ခ်ိန္ ကုန္ခါနီးလို႕ အပိတ္ဆိုင္းသံၾကားရတဲ့အခါ တေလာကလုံးေနဝင္လို႕ ေမွာင္အတိဖုံးသလို ခံစားလာရတယ္။ အဲဒီထိကို စြဲတာ။ ၈၈ တုန္းက ဘီဘီစီက အသံလႊင့္ခ်က္ကို နားေထာင္ၿပီး လုပ္သင့္တာေတြလုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္။ ၈၈ ေနာက္ ပိုင္း ဒီဗြီဘီ၊ အာအက္ဖ္ေအတို႕မွာလဲ ဗမာဘာသာ အသံလႊင့္အစီအစဥ္ေတြ ရွိလာေတာ့ ပိုလို႕ ၿမဳိင္ၿမဳိင္ဆိုင္ဆိုင္ ရွိလာပါ တယ္။ ဓမၼဝါဒီဖက္က အင္အား တိုးလာတယ္ေပါ့။ ဒီမိုကေရစီနဲ႕ လူ႕အခြင့္အေရးတိုက္ပြဲဝင္ဖက္က၊ ျပည္ေထာင္စုဝင္ လူမ်ဳိးအသီးသီးဖက္က၊ လြတ္လပ္စြာရပ္တည္တဲ့ သတင္းသမားေတြဖက္က၊ အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာေတြ အလွ်ဳိလွ်ဳိ ေပၚ လာၾကတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ဳပ္လည္း ႏိုင္ငံေရးေပါက္စေလးဆိုေတာ့ တိုင္း၊ ျပည္၊ ျပည္နယ္၊ တိုင္းျပည္၊ ႏိုင္ငံ၊ နယ္၊ ျပည္ေထာင္၊ ျပည္ေထာင္စု၊ လူမ်ဳိး၊ လူမ်ဳိးစု၊ တိုင္းရင္းသား၊ ဖက္ဒရယ္မူ၊ ပင္လုံစာခ်ဳပ္၊ အမ်ဳိးသားေရးတန္းတူညီမွ်မႈ၊ ကိုပ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရး၊ လူ႕အခြင့္ေရး၊ ဗမာ/ျမန္မာ ျပႆနာ၊ စတဲ့စတဲ့ က်ဳပ္တို႕ ျပည္ေထာင္စုနဲ႕ ပတ္သက္ တဲ့စကားလုံးမ်ားရဲ႕အဓိပၸါယ္ေတြ တီးမိေခါက္မိလာတယ္။ ၿပီးေတာ့ သတင္းမီဒီယာေတြမွာ သုံးေနက် စကားလုံးမ်ားရဲ႕ အဓိပၸါယ္ေတြကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာတတ္လာတယ္။ တိုင္းျပည္တျပည္၊ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး တိုးတက္ႀကီးပြားေရးမွာ မီဒီယာက အခရာ က်မွန္း၊ မီဒီယာမွာ သုံးစြဲတဲ့ စကားလုံးေတြကလည္း လူသားေတြအၾကားဆက္ဆံေရး၊ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးနဲ႕တစ္မ်ဳိးၾကားဆက္ဆံ ေရးမွာ အေရးႀကီးမွန္း သိလာခဲ့တယ္။ မဟာလူမ်ဳိးႀကီးဝါဒီ ဖက္ဆစ္စစ္အာဏာရွင္ေတြသုံးတဲ့ စကားလုံး၊ ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲ ဝင္သူေတြ သုံးတဲ့စကားလုံး၊ အဖိႏွိပ္ခံလူမ်ဳိးေတြ သုံးႏႈန္းတဲ့စကားလုံး၊ ဝါဒစြဲဂုိဏ္းဂဏစြဲဝါဒီေတြ၊ အခြင့္အေရးသမား ေဖၚ လံဖါးေတြသုံးတဲ့ စကားလုံးေတြ မတူၾကပါဘူး။ သူတို႕ရဲ႕တိုက္ပြဲဝင္ရတဲ့ပုံသ႑ာန္၊ ခံယူခ်က္၊ လူမ်ဳိးေရးခံယူခ်က္နဲ႕ ကိုယ္ က်ဳိးေတြက မတူၾကပါဘူး။

အာဏာရွင္မဆလဒဏ္နဲ႕ ဖက္ဆစ္စစ္အုပ္စုဒဏ္က ထြက္ေျပးလာတဲ့ေတာ္လွန္ေရးသမား ဆိုသူေတြက ငါတို႕လြတ္လပ္တဲ့ သတင္း႒ာနကြ၊ ဘယ္ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ၾသဇာခံမဟုတ္။ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကို တိတိက်က် မွန္မွန္ကန္ကန္ နဲ႕ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ လူေတြလက္ထဲအေရာက္ ပို႕ေဆာင္ေပးမယ္ေပါ႔။ ဘက္မလိုက္ဘူးတဲ့။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ေရဒီယိုသတင္း ႒ာနေတြမွာ ဝင္ေရာက္အမႈထမ္းလာၾကတယ္။ ဒီလူေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လြတ္လပ္ေရးေခတ္ေနာက္ပိုင္း ေမြးဖြားလာ ၾကသူေတြ၊ မဆလေခတ္မွာ ေမြးဖြားလာသူမ်ားပါတယ္။

ဗမာပိုင္းေရဒီယို အသံလႊင့္အစီအစဥ္ေတြမွာ၊ အင္တာနက္သတင္းစာမ်က္ႏွာေတြမွာ၊ သတင္းစာေတြမွာ မြန္လူမ်ဳိးကို ျမန္မာ လူမ်ဳိးလုိ႕ မၾကာခဏ ပုံမွား႐ိုက္ ထုတ္လႊင့္ေနၾကတာကို ႐ိုးေနၿပီးမို႕ အထူးမေျပာလိုေသာ္လည္း လြန္ခဲ့တဲ့ရက္အနည္းငယ္ အတြင္းက မြန္လူမ်ဳိးတို႕ရဲ႕ထူးျမတ္တဲ့မြန္အမ်ဳိးသားေန႕ကို အႏွစ္သာရမရွိတဲ့ မြန္ျပည္နယ္ေန႕အျဖစ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ မွားယြင္း ထုတ္လႊင့္တာေတာ့ သတင္းဖတ္သူေတြက နေမာ္နမဲ့ ႏိုင္တာလား၊ ဂ႐ုမစိုက္တာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ဖက္ဆစ္စစ္အာဏာရွင္ သတင္း႒ာနေတြလို ပါရာဖတ္ေတြလား၊ တခုခုေတာ့ တခုခုဘဲ။ မြန္ဘာသာစကားမွာ ဗမာနဲ႕ ျမန္မာအတူတူဘဲလို႕ သတ္ မွတ္ထားပါတယ္။

အဂၤလိပ္ထံက လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီေခတ္မွာ မြန္ျပည္နယ္နဲ႕ ရခိုင္ျပည္နယ္ေပးၾကဖို႕ အႏုနည္းနဲ႕ေတာင္း ဆိုခ့ဲၾကေပမဲ့ လြတ္လပ္ေရးရခါစ မဟာလူမ်ဳိးႀကီးဝါဒီေတြ၊ မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္ေတြက ဇာတိေသြးဇာတိမာန္အရမ္းတက္ႂကြၿပီး ေသြးနထင္ေရာက္ ဘဝင္ေလဟပ္၊ ငါတို႕ကေတာ့ အဂၤလိပ္ေအာက္ကလြတ္ၿပီး၊ ျပည္ေထာင္စုထဲမွာရွိတဲ့အျခားလူမ်ဳိးေတြက ငါတို႕လက္ေအာက္ခံ၊ ငါတို႕ကြၽန္ေပါ့။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္နဲ႕ သေဘာတူခဲ့ၾကတဲ့ တန္းတူညီမွ်တဲ့ ကိုပ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရျပည္နယ္အျဖစ္ ျပည္ေထာင္စုအသြင္ပူးေပါင္း လြတ္လပ္ေရးယူၾကဖို႕၊ (၁၀)ႏွစ္ ေပါင္းလို႕မွ သေဘာမက်လွ်င္ ျပည္ေထာင္စုကေနခြဲထြက္ဖို႕ စတဲ့သေဘာတူညီခ်က္ေတြကို ေခ်ာင္ထုိးၿပီး မိမိအာဏာရရွိေရး၊ တကိုယ္ေတာ္ေကာင္းစားေရးဘဲ ေရွ႕တန္းတင္ခဲ့ၾကတယ္၊ အဲဒီလိုအႏုနည္းနဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ မြန္ျပည္ကို ေတာင္းဆိုတာကို လိုက္ေလ်ာရမည့္အစား ေကာက္က်စ္တဲ့ကလိမ္ ဉာဏ္နဲ႕ မြန္ျပည္ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ဆန္႕က်င္ေၾကာင္ လူအုပ္ႀကီးနဲ႕ တန္းစီဆႏၵျပခိုင္းခဲ့ၾကတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ မြန္အပါ အဝင္ လူမ်ဳိးအသီးသီးကလည္း မလႊဲမေရွာင္သာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ခဲ့ၾကရၿပီး ေတာ္လွန္ေရး စစ္မီးႀကီးေလာင္ကြ်မ္း၊ ဦးေနဝင္းက ေတာ္လွန္သူမ်ဳိးခ်စ္မ်ားကို ေသာင္းက်န္းသူ အဖ်က္သမားဘြဲ႕ ေပးအပ္ခဲ့ပါတယ္။ (ကရင္ျပည္နယ္ကေတာ့ ပါလီမန္ေခတ္မွာ အတည္ျပဳေပးခဲ့တယ္လို႕ ယူဆရပါတယ္။)

မြန္ျပည္နယ္နဲ႕ ရခိုင္ျပည္နယ္ကေတာ့ ဗိုလ္ေနဝင္း ေပးတဲ့အေမြ၊ တိုင္း(၇)တိုင္းဆိုတာကလည္း ဗိုလ္ေနဝင္းက ဗမာလူမ်ဳိး ၿပိန္း (လူေကာင္းမပါ) ေတြကို ေက်ာသပ္ေခ်ာ့သိပ္ဖို႕ေပးထားတဲ့အေမြ၊ လူၿပိန္းေတြကို အီးနံ႕ေလး ေပးထားတဲ့သေဘာ။ အခုထိ တို႕တာဝန္အေရးသုံးပါးနဲ႕ လူၿပိန္းေတြအေပၚ႐ိုက္စားလို႕ ေကာင္းတုန္း။ တျခားျပည္ေထာင္စုလူမ်ဳိးေတြက တျပည္နယ္စီဘဲ ရတဲ့အခ်ိန္မွာ ဗမာက (၇) ျပည္နယ္ (သို႕) (၇) တိုင္းမ်ားေတာင္ ရထားေတာ့ တိုင္းေတြအမ်ားႀကီးရလို႕ ေက်နပ္စရာလို႕ ထင္စရာရွိပါတယ္၊ ဗမာေတြက လြတ္လပ္ေရးေခတ္ အစပိုင္းမွာ ေခ်ာင္သလိုလိုနဲ႕ အခုေတာ့လဲ ဖက္ဆစ္ မ်က္ကန္းမ်ဳိးခ်စ္ေတြရဲ႕ဒဏ္ကို ေက်ာေကာ့ေအာင္ ခံရတာဘဲ။ ဒဏ္ခံရတဲ့အတိုင္းအတာ၊ ပမာဏနဲ႕ ကာလခ်င္းေတာ့ ကြာ တာေပါ့။

မြန္ျပည္နယ္ေန႕ကို မဆလေခတ္တုန္းက ၿမဳိ႕ေတာ္ေမာ္လၿမဳိင္မွာ ႏွစ္စဥ္ အာဏာပိုင္ေတြ ဦးေဆာင္ၿပီး က်င္းပေပးေပမဲ့ မြန္လူမ်ဳိးေတြက အႏွစ္သာရမရွိ၊ ေရႊရည္စိမ္ျပည္နယ္မို႕လို႕ ဂ႐ုစိုက္ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး၊ မြန္မ်ဳိးခ်စ္ဆရာေတာ္တပါးက ကဗ်ာတပိုဒ္ျဖစ္တဲ့ (ဍဳင္မန္ကဟ္ကဟ္ ညံင္အိက္ပဟ္) ကို (လိက္ဂတာပ္ေခတ္) မဂၢဇင္းမွာ ထည့္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ အဓိပၸါယ္ က ေခ်ေခ်းေျခာက္လို႕ အနံ႕အရသာမဲ့တဲ့မြန္ျပည္လို႕ ဆိုလိုတာပါ။ လိက္ဂတာပ္ေခတ္မဂၢဇင္းကို ထုတ္ေဝၿပီး ဆရာေတာ္လဲ ႏွစ္ရွည္လမ်ား မဆလရဲ႕ ေထာင္နန္းစံခဲ့ရပါတယ္။ ဒါကၾကဳံလို႕ မြန္ျပည္နယ္ေန႕အေၾကာင္းကို တင္ျပျဖစ္တာပါ။ ေနာက္ တစ္ခ်က္က ဧရာဝတီအင္တာနက္စာမ်က္ႏွာမွာ ေဖၚျပထားတဲ့ေကာ့ဂြန္းဂူရဲ႕ေနာက္ခံသမိုင္းအေၾကာင္းေလးပါ။ ဘာေတြ မွားေနတယ္လို႕ မတင္ျပလိုေတာ့ပါ။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ရဲ႕တင္ျပခ်က္က နဝတ၊ နအဖရဲ႕သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ျပဳစုေရးအဖြဲ႕လို မျဖစ္ဖို႕ေတာ့လိုတယ္၊ အဲဒီအလားတူ သတင္းကို မြန္သတင္း႒ာနေတြမွာ ရွာေဖြဖတ္ၾကည့္လို႕ရပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ က ျပည္ေထာင္စုကို ရည္ၫႊန္းတဲ့အသုံးအႏႈန္းေလးပါ၊ က်ဳပ္တို႕ေနတဲ့ ျပည္ေထာင္စုဆိုတဲ့ ေရေျမအပိုင္းအျခားဟာ လူမ်ဳိး တမ်ဳိးထဲက ပိုင္ဆိုင္တဲ့တိုင္းျပည္မဟုတ္။ ျပည္ေထာင္စုဝင္လူမ်ဳိးအသီးသီးက စုေပါင္းပိုင္ဆိုင္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုျဖစ္တယ္ ဆိုတာကေလးကအစ သိရတယ္။ အာဏာရအဆက္ဆက္ကေရာ၊ ေတာ္လွန္သူေတြဖက္ကေရာ လိုအပ္ရင္ လိုအပ္သလို (တို႕ျပည္ေထာင္စုဖြားတိုင္းရင္းသားညီအစ္ကိုမ်ား) လို႕ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္နဲ႕ ေအာ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဖက္ဆစ္အာ ဏာရွင္ေတြေရာ၊ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြေရာ၊ ဗမာစကားေျပာတဲ့လူတိုင္းလိုလိုက လြယ္လြယ္နဲ႕ ဗမာျပည္၊ ဗမာႏိုင္ငံ၊ ျမန္မာျပည္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံလို႕ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း ေျပာေျပာေနၾကတယ္။

ျပည္ေထာင္စုစိတ္ဓါတ္ေမြးဖို႕ဆိုရင္ ျပည္ေထာင္စုကို ရွင္းရွင္းေလး(ျပည္ေထာင္စု)လို႕ ေခၚပါ။ ဥပမာ။ ။ ၁၊ က်ေနာ္တို႕ျပည္ ေထာင္စု လြတ္လပ္ေရးရတာအႏွစ္(၆၀)ေက်ာ္ၿပီး၊ လြတ္လပ္ေရးအရသာကို ျပည္ေထာင္စုဝင္ ဘယ္လူမ်ဳိးမွ မခံစားရေသး ဘူးေနာ္။ ၂။ ယမန္ေန႕က ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံသား မြန္လူမ်ဳိးႏွစ္ဦးကို ထိုင္းရဲက စစ္ေဆးေမးျမန္းမႈျပဳခဲ့ပါတယ္၊ အဲသလို ေျပာရမွာ။ အဂၤလိပ္လိုေျပာတဲ့အခါမွာလဲ our Union ဒါမွမဟုတ္ the Union of Burma လို႕ ျပည္ေထာင္စု နာမည္ အျပည့္အစုံကို ေျပာဆိုေဖၚျပရပါတယ္။ ေနာင္ Burma ဆိုတဲ့ စကားလုံးက ျပည္ေထာင္စုတခုလုံးကို ကိုယ္စားမျပဳဘူးလို႕ အမ်ားက ယူဆရင္လဲ ဥပေဒျပ႒ာန္းေျပာင္းလဲလို႕ရတာဘဲ။ ကမၻာ့မီဒီယာေတြက ကိုယ့္ျပည္ေထာင္စုအေၾကာင္း ဂဃနဏ မသိလို႕ သူတို႕မေခၚတတ္ရင္ ကိုယ္ကလမ္းျပသင္ေပးရတယ္။ ဒါမွ ေျပာတဲ့သူကိုယ္တိုင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ နားေထာင္ရ သူအဖို႕ မွာေသာ္လည္းေကာင္း ျပည္ေထာင္စုကို ခ်စ္တဲ့စိတ္ဓါတ္၊ တန္ဖိုးထားတဲ့စိတ္ဓါတ္ေတြေပၚလာမွာ။ ဒါဟာ ငါတို႕ရဲ႕ ျပည္ေထာင္စုျဖစ္တယ္၊ ဒီျပည္ေထာင္စုေကာင္းစားေအာင္ ငါတို႕လဲ လုပ္ေဆာင္မယ္ ဆိုတဲ့စိတ္ဓါတ္ေတြ တိုးပြားလာေစ တယ္။

မီဒီယာရဲ႕အခန္းက႑က ဒီမိုကေရစီထြန္းကားေရး၊ ဆက္လက္တည္ၿမဲသြားေရး၊ အမွန္တရားဖက္နဲ႕ လူသားအက်ဳိးျပဳေရး မွာ အသုံးခ်ဖို႕ျဖစ္လာေပမဲ့ တဖက္မွာ အဓမၼဝါဒီေတြက မီဒီယာကို ပိတ္ပင္ၿပီး မိမိတို႕တဖက္သတ္ထုတ္လႊင့္တဲ့လြဲမွားတဲ့ လမ္းစဥ္ေတြကိုဘဲ လူေတြကိုမႈိုင္းတိုက္ဖို႕ အစဥ္ႀကဳိးစားေနတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ အမွန္တရားေပၚထြန္းေရး၊ အဓမၼဝါဒီပေပ်ာက္ ေရးမွာ မီဒီယာက႑က အေရးႀကီးသလို မီဒီယာသမားရဲ႕အရည္းအေသြး၊ သိကၡာသမာဓိ ကိုယ္က်င့္တရားနဲ႕ ေစတနာ ေကာင္းဖို႕က သိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။ သုံးႏႈန္းတဲ့စကားလုံးေတြလဲ အဓိပၸါယ္တိက် ရွင္းလင္းျပတ္သားဖို႕လိုပါတယ္။ ယုံထင္ ေၾကာင္ထင္ေစတဲ့ စကားလုံးေတြတတ္ႏိုင္သမွ် ေရွာင္ရွားရပါတယ္။

ခ်ဳပ္ၿပီးေျပာရရင္ မီဒီယာသမားေတြရဲ႕အသံလႊင့္ခ်က္ေတြ၊ ေရးသားေဖၚျပခ်က္ေတြ၊ သုံးႏႈန္းတဲ့စကားလုံးေတြ၊ လုပ္ပုံကိုင္ပုံ ေတြဟာ မီဒီယာသမားရဲ႕လူမ်ဳိးအေျခခံ၊ ႏိုင္ငံေရးခံယူခ်က္၊ ႀကီးျပင္းလာတဲ့ပတ္ဝန္းက်င္အသိုင္းအဝိုင္း၊ ေလ့က်င့္သင္ၾကား ခံခဲ့ရတဲ့အေလ့အထ၊ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆေတြကို ထင္ဟပ္ေဖၚျပေနေလ့ရွိပါတယ္။

တခုေတာ့ ရွိတယ္။ မိမိကိုယ္စားျပဳတဲ့မီဒီယာ႒ာနရဲ႕ဂုဏ္သိကၡာနဲ႕က်င့္ဝတ္ေတြ၊ အမ်ားျပည္သူရဲ႕ ယုံၾကည္အားထားမႈေတြ ကို ထိန္းႏိုင္ဖို႕အတြက္ မွန္ကန္တိက်တဲ့သတင္း အခ်က္အလက္ေတြကို ေပးႏိုင္စြမ္းရွိဖို႕လိုပါတယ္။ လူတိုင္းအမွားနဲ႕မကင္း တတ္ၾကပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ မီဒီယာသမား၊ သတင္းသမားေတြရဲ႕အမွားအတြက္ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈက ပိုမိုျပင္းထန္တတ္ပါ တယ္။ တခုသတိထားရမွာက အဲဒီအလားတူသတင္းေတြကို ျပည္ေထာင္စုဝင္လူမ်ဳိးအသီးသီးကလဲ မိမိတို႕ရဲ႕အမ်ဳိးသား သတင္းမီဒီယာကေန မိမိတို႕ရဲ႕ကိုယ္ပိုင္ဘာသာစကားအျပင္ ဗမာဘာသာနဲ႕ေရာ ထုတ္လႊင့္ေနၾကတာမို႕ မိမိသတင္း႒ာနရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို ထိန္းသိမ္းငဲ့ကြက္တဲ့အေနနဲ႕ သတင္းမွန္၊ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ကို တင္ျပႏိုင္ေစေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါသည္။

႐ိုးသားႀကဳိးစားမႈအျပည့္နဲ႕ စုေပါင္းလုပ္ေဆာင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားအေပါင္း လြတ္လပ္ညီမွ်ၿငိမ္း ခ်မ္းတဲ့ျပည္ေထာင္စုသစ္ဆီ အျမန္ဆိုက္ေရာက္ရမွာပါ။